Komentari na članak: "Glasajte po savjesti, birajte po vjeri"

Vjerske zajednice i izbori

"Glasajte po savjesti, birajte po vjeri"

Piše: <a href="http://cin.ba/">Centar za istraživačko novinarstvo</a>

07.10.2010.

komentara

dijeljenja

Komentari (26)

Povratak na članak

Prijava korisnika

NAPOMENA: Komentarisanje članaka na portalu Klix.ba dozvoljeno je samo registrovanim korisnicima. Molimo korisnike da se suzdrže od vrijeđanja, psovanja i vulgarnog izražavanja. Komentari odražavaju stavove isključivo njihovih autora, koji zbog govora mržnje mogu biti i krivično gonjeni. Kao čitatelj prihvatate mogućnost da među komentarima mogu biti pronađeni sadržaji koji mogu biti u suprotnosti sa vašim vjerskim, moralnim i drugim načelima i uvjerenjima. Svaki korisnik prije pisanja komentara mora se upoznati sa Pravilima i uslovima korištenja komentara.

Mikac

prije 15 godina

EVO LJUDI KAKO RADI SDA STRANKA Mikac 04.08.2010. u 22:59 Evo jedan dokaz korupcije u ovoj zemlji minderpuza, u Federalnom ministarstvu za pitanja boraca i invalida raspisan je Javni konkurs koji je jos uvijek otvoren, pozicija 02. Stručni saradnik za internu kontrolu - 1(jedan) izvršilac vec je namjestena od strane \"mocnika\" iz Ministarstva i sluzbenika iz ADSFBiH, MIRZI TERZI, kojiI vec radi kao namjestenik u Ministarstvu a nedavno se doskolovao u Banja Luci i stekao VSS a kojem je samo izdata potvrda da je odradio pripravnicki staz za obavljanje VSS poslova ... Ostali koji predaju na ovu poziciju bez obzira na znanje i sposobnosti biti ce samo izmalipulisane marionete koje ce posluziti da se prividno prikaze zakonitost i regularnost konkursa ... 01.10.2010. 1 Terzo Mirza 100% 97% 98,50%0 i to je to decko je prvi .... tako se uhljebljava u drzavnu sluzbu pa vi i dalje glasajte za SDA..

Mojne šuplje

prije 15 godina

Ovaj što je napisao ovaj članak nikada nije zakoračio nogom u đamiju. Daj bar jednom prestanite lagati i obmanjivati narod jer stvarno ste jadni u ovim svojim bijednim lažima .

svjesnost

prije 15 godina

Stoga, nijjet nije faktor u dozvoljavanju grijeha, sve dok je čovjek svjestan da je to grijeh. I on ne dozvoljava činjenje djela kufra ili širka, čak i ako je nijjet za ishod toga djela – korist ili olakšanje (oslobođenje) za muslimane. Ako bi ovo bio slučaj, onda bismo dozvolili prodavanje kipova, da bi prihod bio doniran muslimanima u oskudici, a niko ne bi dozvolio ovakvu stvar.

korekcije

prije 15 godina

A u svom pobijanju fetwe šejha \'Abdul\'Aziza bin Baza, koji je dozvolio da čovjek postane izaslanik (zastupnik) i dozvolio učešće na demokratskim izborima, zasnovano na pravilu: \'\'Djela se cijene prema nijjetima\'\'4 – šejh \'AbdulKadir bin \'Abdil\'Aziz je rekao: \'\'Rekao sam da je ova fetwa pogrešna, prema onome što smo naveli od El-Gazalija da grijesi ne postaju dozvoljenim samim nijjetom (namjerom). Osim toga, kufr je najveći od grijehova. Pa, ako je pristupanje parlamentu kufr, to neće postati dozvoljeno dobrim nijjetom. Ovo je zbog činjenice da je parlament sredstvo putem koga je primjenjen demokratski sistem. Stoga, poznavanje propisa o učešću u parlamentu ili biranju članova zavisi od poznavanja stava o demokratiji, stava koji opet zavisi od poznavanja njene stvarnosti.\'\'

greske

prije 15 godina

A oni koji primjenju ovo pravilo kažu da, sve dok je čovjekov nijjet (namjera) da umanji zulum (nepravdu) nad muslimanima, ili da im obezbijedi (pribavi) nešto olakšanja, ili stvari poput ovih, onda ovo djelo postaje dozvoljeno. I oni kažu da, sve dok čovjek svojim učestvovanjem na demokratskim izborima ne želi da počini nikakvo zlo i sve dok je jedini nijjet da donese dobro – onda ovo dozvoljava djelo i čini ga pohvaljenim. I mi kažemo da ova greška u logičkom razmišljanju nije preovlađujuća samo u temi o kojoj mi raspravljamo, već se ona također prožima kroz druge ozbiljne teme.

kobno

prije 15 godina

I slično tome, čak i ako bismo priznali da u učestvovanju na demokratskim izborima može i postojati izvjesna korist, šteta po čovječju vjeru u činjenju ovog djela širka – slanjem nekoga da propisuje zakone, pored Allaha – je daleko veća po čovječje vjerovanje i vjeru nego bilo koje moguće koristi. I mi kažemo, sa svom sigurnošću, da je širk štetniji (kobniji) po roba nego bilo koje opojno sredstvo ili kockanje, i da su njegove posljedice daleko žešće (pogubnije).

oni to rade

prije 15 godina

A ovo pravilo je slično prethodnom. Oni koji koriste ovo pravilo da bi dozvolili učešće na demokratskim izborima kažu da korist koja proizilazi iz odabira kandidata čija je politika najmanje štetna po muslimane – nadmašuje (preteže) štetu drugih kandidata, čija je politika žešća prema muslimanima.Prvo, navodna korist iz odabiranja kandidata putem demokratskih izbora – dok je to širk, kao što je spomenuto – ne dozvoljava podsticanje na činjenje ovog djela. Ovo stoga što onaj koji učestvuje u ovom djelu u stvarnosti traži korist od Allaha, u isto vrijeme kršeći svetosti Njegovog tewhida. (Ovdje autor cilja na glasanje kojim glasač želi na vlasti uspostaviti one koji će u njegovo ime propisivati zakone oprečne Šerijatu, bivajući zadovoljan time (propisivanjem zakona mimo Allaha, dozvoljavanjem onoga što je Allah zabranio (blud, alkohoh, kamata), kao i zabranjivanjem onoga što je Allah dozvolio, a što parlamentarci rade.

obmanuti

prije 15 godina

neki su obmanuti „šerijatskim dokazima“ uleme tirnskih arapskih režima. Drugi, oni ekstremni, glasaju da bi kandidati za koje glasaju propisivali zakone u njihovo ime, dozvoljavali ono što je Allah zabranio i zabranjivali ono što je Allah dozvolio. 1 Štaviše, kažemo da je odabiranje da se čini djelo širka – šaljući nekoga da sudi po ljudski načinjenom zakonu umjesto po Allahovom šerijatu – daleko gora šteta (zlo) nego uzdržavanje od glasanja u ovom sistemu. Stoga bi to, zaista, bilo poput osobe koja bira 50% alkohola nad 25% alkohola.

zastrasivanje

prije 15 godina

Ovo pravilo koriste oni koji dozvoljavaju učestvovanje na izborima kako bi sugerisali da je u glasanju za kandidata čija je politika u najmanjoj suprotnosti islamu - izbor manje od dvije štete. Ili oni kaži da je u potpunom ne-glasanju i (samim time) dozvoljavanju da prevagne lošiji kandidat - veća šteta (zlo) nego glasati za drugog kandidata čija je politika bliža islamu.A što se tiče učešća na ovim demokratskim izborima – ne postoji nikakva prinuda, tako da ne može biti opravdanja za činjenje ovog širka korišćenjem ovog opravdanja \'\'manje od dvije štete\'\' (što se tiče propisa glasača, njihov propis se razlikuje shodno njihovom stanju. Među njima ima onih koji ne znaju suštinu demokratije i samih izbora te ne ciljaju uspostavljanje na vlasti onih koji će propisivati zakone oprečne Šerijatu, ima i onih koji su obmanuti pojedinim strankama koje za sebe tvrde da su (pro)islamske, šireći u predizbornoj kampanji reklame poput \'\'Islam je rješenje\'\' (poput Ihvanul-muslimina),

uprava

prije 15 godina

Ibn Džerir et-Taberi je zabilježio da je Es-Suddi rekao: “Kralj je zadužio Jusufa nad Egiptom i on je bio osoba od vlasti, i nadgledao je kupovinu i trgovinu i sve slične stvari. O tome govore Njegove riječi:\'I tako Mi Jusufu dadosmo vlast u zemlji, boravio je ondje gdje je htio.\' “A El-Kurtubi je zabilježio da je Ibn Abbas o Jusufu rekao: “On je sjeo na svoj krevet i kralj mu je prišao. Kralj je ušao u njegov dom sa svojom ženom i data mu je vlast nad Egiptom.”

dosljednost

prije 15 godina

Pa kako bismo mi mogli reći o Jusufu alejhis-selim da bi se on kompromitovao (činio ustupke) i sarađivao u vladi sa onima koji propisuju ljudski donešene zakone, dok je upravo on bio taj koji je druge upozoravao na ovu stvar, govoreći: “Sud pripada jedino Allahu!”Štaviše, prenosi se da je kralj, u čijoj je kraljevini Jusuf a.s. postao ministar, postao musliman.

dokazi

prije 15 godina

Uzvišeni Allah je rekao:“I vladar reče: \'Dovedite mi ga, uzeću ga u svoju svitu\' – i pošto porazgovara s njim, reče mu: \'Ti ćeš od danas kod nas utjecajan i pouzdan biti.\' \'Postavi me\' – reče – \'da vodim brigu o stovarištima u zemlji, ja sam zaista čuvaran i znan.\' I tako Mi Jusufu dadosmo vlast u zemlji, boravio je ondje gdje je htio.”1 Tako oni koji koriste primjer Jusufa, alejhis-selam, koriste ovo da pokažu da je on postao ministar u vladi kralja i oni na osnovu ovoga zaključuju da, ako je dozvoljeno postati ministar u nemuslimanskoj vladi, onda je sigurno dozvoljeno glasati za najmanje štetnog kandidata koji će postati član parlamenta da postupa u naše ime. Onima koji ovo koriste kao dokaz mora da je promaklo ono što je Jusuf, alejhis-selam, rekao svojoj dvojici drugova u zatvoru, prije nego što je preuzeo ovu poziciju:“Sud pripada jedino Allahu, a On je naredio da se klanjate samo Njemu. To je jedino prava vjera, ali većina ljudi ne zna.”

pojasnjenje

prije 15 godina

Islamski stav o glasanju na demokratskim izborima - Oni koji dozvoljavaju učešće na demokratskim izborima su na različitim nivoima zablude. Ima onih koji vjeruju da je demokratija neograničeno prihvatljiv sistem vladanja – a ovo su oni ekstremni – a ima i onih koji samo dozvoljavaju ovo učešće zasnovano na određenim pogrešnim tumačenjima i šubhama (sumnjama i zabludama) koje ćemo mi prokomentarisati ovdje.

MATE

prije 15 godina

KAKVA VJERA BITNA JE NACIONALNA PRIPADNOST ! ja u sarajevu ne mogu da polozim vozacki jer sam hrvat nakon 4 pada to mi se otvoreno reklo u lice i sta ja imam pricat i s vama i sa komsicem koji pojma nema sta se desava okolo jer je njemu dobro ljudi ga vole !