neki su obmanuti „šerijatskim dokazima“ uleme tirnskih arapskih režima. Drugi, oni ekstremni, glasaju da bi kandidati za koje glasaju propisivali zakone u njihovo ime, dozvoljavali ono što je Allah zabranio i zabranjivali ono što je Allah dozvolio. 1 Štaviše, kažemo da je odabiranje da se čini djelo širka – šaljući nekoga da sudi po ljudski načinjenom zakonu umjesto po Allahovom šerijatu – daleko gora šteta (zlo) nego uzdržavanje od glasanja u ovom sistemu. Stoga bi to, zaista, bilo poput osobe koja bira 50% alkohola nad 25% alkohola.