kraftwerk potpuno se slazem sa tobom. trebamo se moliti samo bogu boga slaviti a ne bozije vjerovjesnike. ovi danas sve izvrnuse naopacke.

Nista mi nije jasno. stvarno. proroku muhamedu je objavljivan kuran oko 20 godina, rijeci su zapisivane i tako...i sada slave proroka muhameda, iskazuju mu ljubav, pjevaju pjesme...pa zar sam prorok nije rekao da on kao covjek nije vazan, da se on ne slavi i uzdize nego rijeci koje su mu prenosene...i zbog toga kasnije su zabranili slikanje ljudskih likova jer prorok nije zelio da se njemu klanjaju ( ovi njegovi sljedbenici pogresno protumacili i zabranililjudske likove). pa ovi danas sve rade protivno zeljama i uputama proroka. izvrnuse sve naopako..

Ne razumijem ove proslave u vezi proroka muhameda..pa je li on sam rekao da on nije vazan nego bozije rijeci koje su njemu donesene. e sada treba da se slavi njegov zivot, rad, djela..narod skrenuo totalno. izgleda da neki "pametnjakovici" teze da se zivot proroka muhameda slavi na svakom koraku, bas kao sto se slavi zivot isusa krista, a u tom "obozavanju" zaborave na Boga.

Šejtan voli mevludske proslave Govornik: Alim Hamûd bin ´Abdillâh at-Tuwajdjirî Izvor: ar-Radd al-Qawî, str.. 24-25 Šejtan se raduje mevludskim proslavama jer su sve novotarije šejtanova djela i uljepšavanje. Šejtan se bez imalo sumnje raduje kada muslimani praktikuju novotarije, koje im on sam nameće. Ibn el Džewzijje prenosi da je Sufjan as-Sawri rekao: ”Iblis voli novotarije vise nego grijehe”. Čovjek čini pokajanje od grijeha za razliku od novotarija.” Dokaz da su sve novotarije u vjeri šejtanska djela je Govor Allaha (te´ala) gdje Kaze da je šejtan rekao: وَلأُضِلَّنَّهُمْ ” i navodiću ih, sigurno, na stranputice.”1 Poslanik (salla Allahu alejhi ve sellem) je rekao: ”Najgora pitanja su nova i svaka novotarija je obmana.” Ajet i autentični hadisi dokazuju da su novotarije u vjeri šejtanove obmane.

Propis proslave ”Mevluda” u džamiji Autor: Imâm ´Abdul-´Azîz bin Bâz Izvor: Fetâvâ ´Ulemâ’ el-Balad el-Harâm, str. 467 Pitanje: Da li je dozvoljeno muslimanima da slave praznike u džamijama u znak sjećanja na rođendan Poslanika, uoči noći dvanaestog Rebi’ ul-Ewwal? Dobili smo različita mišljenja po tom pitanju, neki kažu da je to dobra novotarija (bid’ah hasena) dok sa druge strane neki kažu da to nije dobra novotarija. Odgovor: Muslimanima nije dozvoljeno da slave Poslanikov sallâ Allâhu ´alejhi ve sellem rođendan, bez obzira da li se odvijao na dvanaesti Rebi’ ul-Ewwal ili bilo koji drugi dan, baš kao što nije dozvoljeno da slavimo tuđe rođendane. Rođendanske proslave su novo uvedene stvari u vjeri (bid’ah). Poslanik sallâ Allâhu ´alejhi ve sellem nije slavio rođendan tokom svoga života a on je Gospodarov objavitelj religije i propisa. Nije ni pozivao da se slavi rođendan, niti su to činili njegove halife niti ashabi niti tri poslednje generacije koje su ih pratile u dobru. Na ovaj način znamo da je djelo novotarija(bid’ah). Poslanik sallâ Allâhu ´alejhi ve sellem je rekao: “Ko u ovu našu stvar (vjeru) unese novinu koja u nju ne spada, ona se odbacuje”. (1) ______________________________________________________________ (1) Buhârî (2697) i Muslim (1718).

fuuuj

600 godina nakon smrti Poslanika a.s. nikome nije padalo na pamet da obilježava njegov rođendan. Niti je to palo na pamet njemu samom. Onda se neki pametni lik sjetio toga, valjda kontajuči da više voli Poslanika a.s. od onih koji su krvarili skupa s njim, i danas je to mnogima veći ibadet od namaza, na namaz stanu jednom godišnje ali ne daj Bože mevlud propustiti. Možemo komotno i 25.12 slaviti onda, kad već obilježavamo rođendane poslanika, što ne bi i taj onda, svakako ih slijedimo u svemu što ne valja.

Selam alejkum svima Jer ista sto se radi ili spominje u toku mevluda HARAM da ili ne ? Tako mi Allaha dzs. Meni srce puno dina i islama i Muhammeda s.a.v.s.

Informacija zbog minusa na jedan od komentara: Lav Tolstoj je primio vjeru Islam i ukopan je po islamskim vjerskim propisima!

Dr.Himzo Polovina: https://www.youtube.com/watch?v=dItiXmj2nDU

Heej, šta smeta sad? Je li neko nekog tjera? Pa bar 10 dana o raznim praznicima, vjerskim i drugim. Veselje, wow. I biće još, ok sve. Pustite ljude na miru. Ne razumijem.

To što poslanik nešto nije radio, ne znači da je to zabranjeno raditi. Zna se tačno šta je poslanik zabranjivao, šta je korio da se radi, šta nije preporučivao nema potrebe da se izmišlja. Nema striktnog dokaza da je mevlud zabranjen, poslanik nam nigdje nije zabranio da se sjećamo njegovog rođendana, a čisto sumnjam s' obzirom šta je poduzeto da se spriječi njegovo "obožavanje" da je ovo "zaboravljeno". Nema potrebe da zabranjjete stvari koje nisu zabranjene i da se izvode stvari iz kontekst. Kur'an i sunnet su dovoljni vaša uvrnuta logika kojom bi sve živo zabranili je nepotrebna. "O vi koji vjerujete! Ne zabranjujte dobre stvari koje vam je dozvolio Allah i ne pretjerujte. Uistinu! Allah ne voli one koji pretjeruju. " Al-Ma'ide, 87

Genijalno pobijanje Mevluda Govornik: Imâm Muhammed bin Sâlih bin `Usejmîn Izvor: Fetâvâ `Ulemâ el-Balad el-Harâm, strana 462-464 Pitanje: Koji je propis za proslavu poslanikovog صلى الله عليه وسلم rođendana? Odgovor: Što se historijske perspektive tiče, treba znati da datum noći poslanikovog صلى الله عليه وسلم rođendana nije siguran. Neki savremeni istraživači misle da je to bila noć na deveti Rabî`-ul-Avval, a ne dvanaesti. U uvom slučaju je potpuno bestemeljno slaviti noć na dvanaesti Rabî`-ul-Avval. Ovo je takođe bestemeljno sa Šerijatski-zasnovane perspektive. Da je Allâh propisao ovo djelo, poslanik صلى الله عليه وسلم bi to činio, ili barem to prenio svome ummetu. A da je on činio to djelo ili ga prenio, to djelo bi bilo očuvano. Allâh تعالى je rekao: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ”Mi, uistinu, Kur’ân objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti.” 15:9 Kada se zna da ovo djelo ne spada u to, jasno je da ono nema ništa sa Allâhovom vjerom. A ako ovo djelo nema ništa sa Allâhovom vjerom, nije dozvoljeno njime činiti ibadet Allâhu i njime tražiti Allâhovu bliskost. Kako nama robovima može biti dozvoljeno da sami pronalazimo načine zbližavanja Allâhu, kad je Allâh تعالى to već učinio preko Svoga poslanika صلى الله عليه وسلم? Dodavanje neovlaštenih rituala u Allâhovu vjeru spada u obeščašćenje Allâhovog prava. Osim toga, to je optužba da je slijedeći Allâhov Govor laž: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ”Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islâm bude vjera.(1) Mi kažemo: Ako ovo slavljenje Mevluda spada u upotpunjavanje vjere, ono je moralo biti očuvano prije poslanikove صلى الله عليه وسلم smrti. Ako međutim ne spada u upotpunjavanje vjere, tada uopšte ne pripada vjeri. Allâh je rekao: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ”Danas sam vam vjeru vašu usavršio” Ako neko naprotiv tvrdi da ovo slavljenje spada u usavršavanje vjere a da se to dogodilo poslije poslanikove صلى الله عليه وسلم smrti, to znači da je ovaj časni ajet optužen za laž. Nema sumnje da oni koji slave poslanikov صلى الله عليه وسلم rođendan to isključivo rade iz poštovanja i ljubavi prema njemu صلى الله عليه وسلم. Ova djela su ibadet. U ibadet spada ljubav prema poslaniku صلى الله عليه وسلم, jer îmân prvo postaje potpun nakon što čovjek voli poslanika صلى الله عليه وسلم više od bilo čega drugog (nakon Allâha), uključujući i samog sebe. Takođe u ibadet spada poštovanje prema poslaniku صلى الله عليه وسلم. Ovo dokazuje da je slavljenje Mevluda koje se održava radi zbližavanja Allâhu i poštovanja prema poslaniku صلى الله عليه وسلم ibadet. A ako je ibadet, u tom slučaju nije dozvoljeno uvođenje neovlaštenih stvari u Allâhovu vjeru. Na taj način je slavljenje Mevluda zabranjena novotarija. Ujedno čujemo kako ovo slavljenje sadrži velike grijehe, koje ne prihvata ni Šerî`at, ni pamet, ni razum. Pjevaju se pjesme pohvale u kojima se pretjeruje u odnosu prema poslaniku صلى الله عليه وسلم do te mjere, da se on čini većim od Allâha والعياذ بالله! Neke od drugih gluposti koje smo čuli su slijedeće: Kada pripovjedač pročita poslanikovo صلى الله عليه وسلم rođenje i dođe do rečenice el-Mustafâ je rođen, svi ustanu i kažu: Duša poslanika صلى الله عليه وسلم je bila prisutna. Ustanimo iz poštovanja. Ovo je čista glupost. U poštovanje uopšte ne spada ustati nekome, jer je poslanik صلى الله عليه وسلم mrzio da se ustaje njemu صلى الله عليه وسلم. Njegovi صلى الله عليه وسلم ashabi koji su ga voljeli i poštovali više od svih drugih mu nikada nisu ustajali, jer su znali da je on to mrzio. Ovako je bilo dok je on bio živ. Šta onda reći o ovim fantazijama? __________________________________________ (1) 5:3

@ kadro hanic hahahah stvarno si legenda hahahaha svaka ti cast koja si budala mislim da nisi ni svjestan sta si napiso hahahahahaha