Samo da kazem da za nevjrnike ne vazi Serijat jer oni u to nevjeruju. Kako ces nekoga osuditi a taj isti nevjeruje u serijat? Uvjeti za kažnjavanje islamskim kaznama Autor: Imâm Mûsâ bin Ahmed el-Hadždžâvî Izvor: Zâd-ul-Mustakni´ (4/299-230) Objašnjenje: Sâlih bin Fevzân el-Fevzân Izvor: Eš-Šerh el-Muhtasar ´alâ Metn Zâd-il-Mustakni´ (4/299-230) Obavezno je kazniti samo osobu koja je: 1) Spolno zrela 2) Svjesna 3) Praktičar 4) Spoznala zabranu Vladar izvršava kaznu ili njegov zamjenik i to se neće raditi u džamiji. Objašnjenje: Obavezno je kazniti samo osobu koja je: 1) Spolno zrela 2) Svjesna Jer ako ona to nije, nije obavezna da obožava Allâha. Ako nije zadužena da obožava, isto tako se neće kažnjavati za svoje grijehe. Vjerovjesnik (sallallahu ‘alejhi ve sellem) je rekao: ”Olovka je podignuta sa tri osobe.” [1] Među njima je dijete i luđak. 3) Praktičar To znači da primjenjiva muslimanske sudove i pravila. Prema tome, nevjernici koji se nalaze u svojim nevjerničkim zemljama te oni nevjernici kojima je obećana sigurnost u muslimanskim zemljama se ne računaju. 4) Spoznala zabranu To znači da osoba koja nije spoznala da je djelo zabranjeno izbjegava kaznu. ´Omer, ´Osmân i ´Alî (radijallâhu ´anhum) su rekli: ”Samo oni koji imaju znanje bivaju kažnjeni.” [2] Nije poznato da je iko drugi rekao nešto drugo. Kaznu će izvršiti vladar ili njegov zamjenik… – Jer bi Vjerovjesnik (sallallahu ‘alejhi ve sellem) i njegove halife poslije njega izvršavali kazne. Ponekad bi odredio nekog drugog da to uradi umjesto njega. Jedan od razloga je sprječavanje nepravde i zloupotrebe. … i to se neće raditi u džamiji. – Kazne će se izvršavati svugdje osim u džamiji. Znači nije dozvoljeno izvršavati kazne u džamijama. Hakîm bin Hizâm je rekao: ”Allâhov Poslanik (sallallahu ‘alejhi ve sellem) je zabranio da se sudovi izvršavaju u džamiji.” [3] [1] Ahmed (6/100), Ebû Dâvûd (4398), en-Nesâ’î (6/156), Ibn Mâdže (2041) i et-Tajâlisî (1485). [2] ´Abdur-Rezzâk (7/403) i el-Bejhekî (8/238). [3] Ahmed (3/434), Ebû Dâvûd (4490), ed-Dârekutnî (3/85), el-Bejhekî (8/328) i el-Hâkim (4/378).