Kulin je bio faktički bogomil, jedan od najvećih neprijatelja tadašnje crkve (Vukan, vojvoda ZETSKI ga papi opisao kao heretika), a prije bi on umro da vidi vas vlahe po njegovoj zemlji, uostalom, bogomilstvo je mnogo sličnije islamu nego pravoslavlju.

@ kallay Zar "U ime oca i sina i duha svetog" nije hrišćanstvo!? Slušamo ovde svaki dan kako Patareni, Bogumili nisu vjerovali u božansku prirodu Hrista, a povelja počinje zazivanjem svetog trojstva (sin= Bog Hrist). Kažu da Bogumili nisu štovali krst, a povelja označena krstom. Kažu da bogumili nisu štovali svece, a povelja završava spominjući dan usjekovanja glave Jovana Krstitelja.. Kažu da bogumili nisu imali crkve (zgrade u kojima se služi sveto jevanđelje), a Kulin Ban se u povelji zaklinje svetim jevanđeljem. Na kraju krajeva, povelja je napisana pismom koje su Sveti Ćirilo i Metodije skovali da bi se njime slovenskim jezikom pisale prevedene bogoslužbene knjige i čitale u crkvi. Nije izmišljeno da se njime pišu liste za samoposlugu

slabo i crtaš; tekst govori o tome na koji način se broje godine a ne koje je junak vjere. I danas se zvanićno upotrebljava kršćanski kalendar (anno domini), bez obzira na vjeru. Samo da te napomenem, da se bosanski mitropolit spominje prvi put 1532. godine, a prva pravoslavna crkva u Sarajevu vjerojatno je sagrađena sredinom 16. stoljeća. i o tome koliko su Turci radili na istrebljenju nemuslimana: „"Kada Pećka patrijaršija 1557. dobija od Carigrada povlastice ona stiče i svoju teritoriju... pored starih oblasti nekadanje pećke partijaršije pre turske najezde, nova Pećka patrijaršija dobila je nove dijeceze u Bosni i Hercegovini, Dalmaciji, Hrvatskoj i Slavoniji sa Sremom i u Ugarskoj, čak tamo do Budima. Prema tome Pećka patrijaršija je posle 1557. proširila svoju jurisdikciju nad pravoslavnima u svim zemljama, gde se srpski narod naselio u XV i XVI veku. Ovako proširena Pećka patrijaršija daleko je prelazila pod Turcima granice Patrijaršije iz doba Nemanjića".[17]“ (Vasa Čubrilović)

To što i danas koristimo Anno domini kalendar ne znači mnogo. Povelja je datirana normalno "29. avgust 1189." ali je i pored toga dodato "na dan usjekovanja glave Jovana Krstitelja", na hrišćanski praznik, to nije slučajno naglašeno. I meni i tebi je juče bio 28. avgust, ali meni je bio i praznik Uspenje presvete Bogorodice- Velika Gospoina, pa bih u pismu možda i naveo da sam pisao na Veliku Gospoinu dana tog i tog. Ti to nebi naveo. Zašto bi?

@ kallay Moje citiranje prevoda Povelje nije bilo u smislu naglašavanja godine kada je pisana, nego spominjanja Svetog Trojstva i Svetog Jevanđelja. Takođe: "У средњем веку, Сарајево је било део Босанске провинције Врхбосна. Врхбосна је била главни град и налазио се у центру данашњег Сарајева. Наследници светих Ћирила и Методија су саградили цркву на Врелу Босне. Папски документи говоре да је 1238. у граду саграђена катедрала св. Павла. Насеље словена Врхбосна је постојало од 1263. до освајања од стране Отоманске империје 1429." Dakle, ja ne govorim samo o Pravoslavlju nego o Hrišćanstvu uopšte.