Odosmo u majčinu, al fakat! Evo jedan komentarčić koji baš i nema veze sa viješću, al pošto će se čitati evo: Mnogi otporaši, iz civilnog sektora, putem civilnog otpora agresiji i tragičnome ratu, ali vrlo svjesni situacije u opkoljenom Sarajevu, svoj su otpor agresiji, odrađivali na razne načine- noseći bidone na 16 kat, vukući humanitarnu, svirajući u bandovima, glumeći, praveći intimne preformanse i književne večeri, nezaboravne derneke, ali što je manje možda poznato hroničarima agresije - pušeći kurčine. Naime, u tom njhovom razmišljanju, kako će, kao svjesni da žive u razdoblju duboke traumatiziranosti, u koju se survavala nacija, došli su na ideju da, pušeći kurčine borcima, izbjeglicama, studentima..., na radikalan način relaksiraju i odobrovolje sve te ljude koji su u ratu - da to proizvede diskretnu pozitivnu energiju koja će sigurno rezultirati da se ljudi počnu baviti svojim poslom, a nakon toga, da se u novom životu, odriču nekih sitnica u prošlosti, sve uz diskretnu, etičnu suradnju, čak i podršku pušačkog pokreta, u smislu daljeg sprovođenja diskrecionih akcija, praktično, patriotskog pokreta u ilegali. Iz tog, gotovo herojskog, ali nikad priznatog, patriotskog pokreta ove zemlje, iznjedrila se čak i struja, a koja je prerasla u organ pokreta, u vidu pušačkog pacifizma i agresivnog pušačkog, deep green, dijela pokreta. Deep green opcija je zagovarala da će, ako se pušenje kurčina bude primjenjivalo na neprijateljske jedinice, taj val pacifističkog diskrecionizma, uzrokovanim pušenjem kurčina od strane neprijateljskih snaga, proširiti val satisfakcije kod neprijateljske strane, jednostavno okrenuti situaciju u korist mira, uvažavanja i etičnog diskrecionizma, te ubrzo zaustaviti neprijateljstva. Međutim, ta ideja nije bila inače dobrodošla u našim društvima, pa se tako nije ni aplicirala, kao ideja mira. Pokret nije uspio možda u svojim, romantičarskim idejama, ali je osobna satisfakcija, članova pušačkog pokreta, pušeći, odmah po dolasku s linije, mnogim herojima ovoga grada, doprinosili da se etični diskrecionizam, djelimično aplicira i nakon agresije, u vidu humanitarnih akcija pušenja kurčina po studentskim domovima, zatvorima, i drugim sličnim ustanovama. Međutim, ni ta ideja nije mogla zaživjeti, iz gotovo istih razloga, kao u ratu. Oni i dalje djeluju pod utjecajem nove struje, radikalnog etičnog diskrecionizma, a malo je poznato da su oni ilegalno, nakon rata, pomogli procesu povratka, pušeći kurčine po Republici Srpskoj, povratnicima i posebno, dužnosnicima toga manjeg, ali ništa u kurčinama, manjeg entiteta.