\"... Ibn Et-Tin kaze: \"P. rokletstvo u ovome hadisu se odnosi na one muskarce koji oponasaju zene u odjeczi i takodjer na one zene koje oponasaju muskarce. Sto se tice onih muskaraca cije je oponasanje zena dostiglo taj stepen da (dozvoljavaju da se s njim) spolno opci u analni otvor, ili zena koje se oponasajuci muskarce, odaju lezbejstvu s drugim zenama, za njih je prijetnja i kazna puno zesca nego sto se ovdje spominje. Otuda je i naredjeno protjerivanje iz kuce onoga ko oponasa kako to oponasanje ne bi dovelo do upraznjavanja tog zla.\"

\"Allahov Poslanik (s.a.v.s.) prokleo je muskarce koji oponasaju zene i zene koje oponasaju muskarce.\"-Hadis. Ebu Hurejre (r.a.) kaze: \"Allahov Poslanik (s.a.v.s.) prokleo je muskarca koji oblaci zensku odjecu i zenu koja oblaci musku odjecu.\"-Hadis . Et-Taberi kaze: \"Znaci nema muskarac pravo oponasati zenu u odjeci i ukrasima koji su svojstveni samo zenama, a i ona isto tako njega.\" Ibn Hadzer dodaje: \"Takodjer u govoru i hodu. Sto se tice izgleda odjece, ona se razlikuje shodno obicajima svakog mjesta. Kod nekih se naroda zenska odjeca ne razlikuje od muske, ali se zene odlikuju povucenoscu i pokrivenoscu. Zabrana oponasanja u govoru i hodu odnosi se na onoga ko to radi namjerno, a onaj u koga je to urodjeno, od njega se trazi da se potrudi da to ostavi i da se toga postepeno prodje. Ako to ne prihvati pa nastavi, onda se prijetnja i na njega odnosi, pogotovu ako se kod njega primijeti da je zadovoljan s time\"...

Veliko zlo desava se u ljudskim drustvima koja pokusavaju izaci iz okvira prirodnih zakona na osnovu koji je Allah ljude stvorio, kao kada zena oponasa muskarca pa zeli da njena uloga u zivotu bude kao njegova i da njen posao bude kao njegov. Ili da muskarac oponasa zenu i nemuzevno se ponasa i pokusava promjenuti svoje prirodne osobine koje mu je Allah podario, pa oponaza zensko u izgledu, odjeci, govoru i postupcima i pokusava obavljati njene zadatke i njenu ulogu u zivotu. Otuda je islam zabranio ljudima da oponasaju zene, a takodjer, je zabranio i zenama da oponasaju muskarce. Ibn Abbas (r.a.) kaze: \"Allahov Poslanik (s.a.v.s.) prokleo je muskarce koji oponasaju zene i zene koje oponasaju muskarce. I rekao je:Istjerajte ih iz vasih kuca. Zatim je rekao: \'Allahov Poslanik (s.a.v.s.) istjerao je jednog takvog muskarca, a Omer je istjerao jednu takvu zenu\"\" -HADIS prenosi Buharija.

Muskarac je prvi- Allahova je mudrost zahtijevala da (u ljudskom rodu) stvori muskarca prije zene, a da nakon toga stvori zenu od muskarca. Rekao je Uzviseni: O ljudi, bojte se Gospodara svoga, Koji vas od jednog covjeka stvara, a od njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muskarce i zene rasijao. I Allaha se bojte - s imenom cijim jedni druge molite - i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vama bdije.Sura En-Nisa 1 ajet. U ovome je jasan dokaz da je muskarac jaci (snazniji) od zene. On je prije nje postao i stvoren, kao sto je on, takodjer, temelj postojanja zene i ona je stvorena od njega. Allah je svakom od njih dvoje podario osobine (svojstva) koje im omogucavaju da obave njima povjerene uloge u zivotu.

Drugaru, ima knjiga i osim Božijih, neljava biti tako zatvoren i ograđen, dopusti znanju da pohrli u tvoje zazidane odaje...

Prosto ne mogu da pojmim ovaj brainwashing!

Strpi se malo.

Njegove rijeci (...) ...da vas tako razmnozava znace: umnozi vam potomstvo, pa se sva stvorenja medjusobno razmnozavaju, a sto se tice Allaha, On je Jedini Koji nije rodio niti je rodjen. Zato je Uzviseni negirao slicnost bilo kojeg stvorenja s Njim, rekavsi: Niko nije kao On i nema nista da potpuno slici Njemu, u to spada i negacija da bude bilo sta slicno Njemu. Pod izrazom (***) kao On misli se na Njegovo Bice (Zat). Ibn Kutejba navodi da Arapi, koristeci alegoriju, upotrebljavaju izraz el-misl (***), umjesto \"Biza\" (kao zamjenicu) pa kazu: (***) \"Takav kao ti ne skrtari\", a zele reci: \"Ti ne skrtaris.\" Receno je da se izraz misl upotrijebljen u ajetu odnosi na svojstvo, pa bi znacenje ajeta onda bilo: Da niko nema ni jedno svojstvo kao Uzviseni Allah, upozoravajuzi (time) da, iako se Uzviseni Allah opisuje mnogim svojstvima pomocu kojih se opisuju i ljudi, ta Njegova svojstva nisu onakva kakva se upotrebljavaju za ljude.

Halo šta ima razlike,stvoritelj itd.? Tebe treba na giljotinu budalo!

Uzviseni Allah je takodjer rekao: Zar covjek misli da ce sam sebi prepusten biti, da nece odgovarati? Zar nije bio kap sjemena koje se ubaci, zatim ugrusak kome On onda razmjer odredi i skladnim mu lik ucini, i od njega onda dvije vrste, muskarca i zenu, stvori, i zar taj nije kadar da mrtve ozivi?Sura EL-Kijame 36-40 ajeta. Postojanje parova medju stvorenjima jeste dokaz Allahove jednoce, to je potvrdio Uzviseni u svojim rijecima(u prijevodu znacenja): ...Stvoritelj nebesa i Zemlje! On vas kao parove stvara - a stvara parove i od stoke - da vas tako razmnozava. Niko nije kao On! On sve cuje i sve vidi. Sura Es-Suara 11 ajet. Tj. Uzviseni je medu ljudima i zivotinjama stvorio parove kako bi se oni razmnozavali.

I od svega po par stvaramo da biste vi razmislili! Sura El-ZARIJET 49 ajet. Stvaranje muska i zenska je u iskljucivoj nadleznosti Uzvisenog Allaha i niko se ne moze mijesati u to. Jedini On stvara ovo musko a ovo zensko i daje ovome sinove a onome kceri. Uzvizeni je rekao: Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara sta hoce! On poklanja zensku djecu kome hoce, a kome hoce -musku, ili im daje i musku i zensku, a koga hoze ucini bez poroda; On, uistinu, sve zna i sve moze. Sura ES-Suara 49-50 ajet. Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, kaze: \"Ljude je podijelio na cetiri grupe: nekima je dao kcerke, nekima je dao sinove, nekima je dao oboje: sinove i kceri, a nekima je uskratio oboje ucinivsi ih impotentnim, bez djece i poroda\". -Tefsi Ibn-KESIR.

Musko i zensko- Podjela stvorenja na muski i zenski spol jeste jedan od najvezih dokaza postojanja Allaha, Njegove moci i velicine. Otuda je Uzvizeni Allah u kontekstu govora o tragovima Svoje moci i dokazima Svoga postojanja rekao: I da On na smijeh i plac navodi, i da On usmrcuje i ozivljava, i da On par, musko i zensko, stvara od kapi sjemena kad se izbaci.Sura En-Nedzm 43-46 ajet. Postojanje spolova nije svedeno samo na covjeka i zivotinje, nego se ono proteze i na biljke i druga mnogobrojna i sicusna stvorenja kod kojih se spolovi medjusobno privlace kao sto se privlace musko i zensko kod ljudi i zivotinja. Uzviseni je rekao: Neka je hvaljen Onaj Koji u svemu stvara spol: u onome sto iz zemlje nice, u njima samim, i u onome sto oni ne znaju! Ja-sin 36 ajet.Takoder je Uzviseni rekao: \"I ti vidis zemlju kako je zamrla, ali kad na nju kisu spustimo, ona ustrepce i uzbuja, i iz nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno\".Sura El-Hadz 5 ajet .

Nerazumni postupci razumnih ljudi.Hoce ljudi zeni da slome leda ,a ona je po konstrukciji nejaka i osjetljiva.Masonsko odradivanje U.N.-a.