Nece ti hodza na ovo odgovoriti. Nasli su nacin da izbjegnu odgovore. Prvo, drze sve nevjernike dalje da se ne cuje sta se prica. Drugo, uveli su pravilo da ako nisi vjernik (tj iskljucivo Musliman) ne mozes shvatiti i ne treba ti onda nista objasnjavati. Time se postize slijepo slusanje i prihvatanje svega sto od hodze dodje BEZ RIJECI POGOVORA, jer ako si \"pravi\" onda ces biti prosvijetljen , pa ti nece nista biti nejasno. Dobar fol, samo sto je nesreca sto radja lose stvari poput Gluhe Bukovice. Nikada slijepa bespogovorna prihvatanja autoriteta nisu dobro donijela. Inetligentan covjek MORA da postavlja pitanja, a ne da ga vode kao ovcu. Ukratko, dzaba ga pitas...

direkt:\"Zbog opasnosti koje u sebi nosi svaka novotarija, ne smije se šutke posmatrati i prelaziti preko njihovog uvođenja i prakticiranja, jer bi u tom slučaju šutnja značila odobravanje.\" A preglasno se suti i ne osudjuju se ljudi-bombe. Kad su u Beslanu napali na DJECU jos se slavilo. I opet, nakon toga - SUTNJA. Jos jedno odobravanje. Sve je jasno...

Allah zna najbolje.....ha ya

U tome se rukovodimo riječima imama Ahmeda koji je, kada mu je jedan učenjak rekao da mu je teško govoriti protiv novotara, jer se boji da ga pogrešno ne razumiju, odgovorio: \'\'Ako ljudi poput tebe i mene budu šutjeli, pa kada će onda neznalice upoznati istinu.\'\' A naš moto je kur\'anski ajet: \'\'Ti posavjetuj, savjet će uistinu vjernicima koristiti.\'\' Pise: prof. Abdusamed Busatlic/minber.ba

U hadisu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je rekao: \'\'Za svoj ummet najviše se bojim imama zabluđivača\'\', moraju imati na umu i to ljudima objasniti, da svetost mjesta i vremena određuje samo Allah, dž.š. Čovjek nije Zakonodavac da bi određivao koje je mjesto sveto ili koje je vrijeme sveto. Poslanik, s.a.v.s., podučio nas je da na Zemlji postoje tri mubareć (sveta) mjesta, kada je rekao: \"Ne poduzima se putovanje osim radi posjete triju džamija: El-Mesdžidul-harama, moje džamije u Medini i Mesdžidul-aksa.\" (Buharija) Sva ostala dovišta i svetišta su novotarije. Njih su ljudi izmislili i proglasili ih svetim čineći tako veliki grijeh. Zbog opasnosti koje u sebi nosi svaka novotarija, ne smije se šutke posmatrati i prelaziti preko njihovog uvođenja i prakticiranja, jer bi u tom slučaju šutnja značila odobravanje.

Sufjan Sevri je rekao:\'\'Novotarija u vjeri je draža šejtanu od grijeha koji neko počini, jer se ljudi vjernici kaju zbog počinjenih grijeha, a zbog novotarije se neće pokajati.\'\' A neće se pokajati zbog novotarije zato što je smatraju dobrim djelom i za nju očekuju nagradu, pa kako da se od sevaba pokaju. Kad god je ulema bila na visini zadatka, novotarije su teže nalazile mjesto u narodu i čistota vjere bila je sačuvana i nepomućena. A kakav su odnos istinski učenjaci imali prema novotariji, svjedoči predaja koju bilježi imam Seferaini u kojoj stoji da je halifa Omer, r.a., čuo da neki muslimani odlaze kod drveta pod kojim su se ashabi zakleli na vjernost Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, na Hudejbiji, i tu su klanjali namaz i tražili pod tim drvetom blagoslov i berićet, pa je Omer, r.a., odmah naredio da se to drvo posječe bojeći se da se ta novotarija ne proširi u narodu i da ne izazove smutnju.

Što se tiče Djevojačke pećine, ona je uz Ajvatovicu najveće dovište u BiH, a za nju je također vezana legenda o djevojci čiji se mezar nalazi na uzvišenju na kraju pećine. U narodu važi uvjerenje da umivanje vodom koja curi niz zidove pećine donosi zdravlje. Legende pune sujevjerja i širka

Tako mnogi historičari kažu da je naprimjer Ajvaz-dedo bio bogumil, zapravo, jedan od čelnika Crkve bosanske. U svom poznatom djelu \'\'Historija bosanskih bogumila\'\', Salih Jalimam tvrdi da je historijski utvrđeno da je Ajvaz-dedo bio bogumil zbog molitve na starobogumilskoj hiži, i zbog prefiksa \"dedo\", jer su najviši bogumilski dostojanstvenici imali titulu \"did, djed\".

Da stvar nije nimalo bezazlena svjedoči i to što ljude koji posjećuju Ajvatovicu nazivaju hodočasnicima, a termin hodočasnik u arapskom jeziku ima samo jedno značenje – hadžija. Zato nije čudo što je Ajvatovica u narodu poznata i kao \"Mala Ćaba\".

Dovišta nikla na paganskim svetištima U našim krajevima postoje mnoga mjesta koja se smatraju odabranim i blagoslovljenim i poznata su kao dovišta poput: Ajvatovice kod Prusca, zatim Karići kod Vareša, Divič kod Zvornika, Buna u Blagaju kod Mostara, Dobre vode kod Foče, Brateljevićka pećina kod Kladnja itd. Ako kažemo da su ta dovišta novotarija i da nemaju uporišta u islamu, kako su onda nastala i zašto su uvedena u praksu bosanskih muslimana!? Prije svega treba reći da je na temelju historijskih činjenica i podataka utvrđeno da se većina spomenutih i nespomenutih dovišta u Bosni i Hercegovini nalazi na mjestima nekadašnjih bogumilskih hiža. Naime, poznato je da Crkva bosanska nije imala sakralnih objekata i odlučno je zabranjivala njihovu gradnju. Umjesto toga izabirana su mjesta u prirodi na otvorenom – po nekim tvrdnjama to su bila stara paganska svetišta.

\"Ko uvede u islam jedan ruzan obicaj, bice mu teret i teret za sve one koji ga cine poslije njega, bez umanjenja njihovog tereta.\"(Muslim) Nažalost, i pored jasnih Allahovih, dž.š., i Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, upozorenja na opasnost i pogubnost novotarija, neki ljudi koji islamu pripadaju su, iz samo njima poznatih razloga, pokušali u čisto i nepatvoreno islamsko učenje i vjerovanje ubaciti različite vidove novotarija koje se u potpunosti kose sa islamom. Eklatantan primjer takvih novotarija su i tzv. dovišta u Bosni i Hercegovini koja su vremenom postala neodvojivi dio bošnjačko-islamske tradicije. I da stvar bude još gora, ta dovišta se svake godine, početkom proljeća pa do kraja ljeta, zavisno o kojem se dovištu radi, organiziraju pod pokroviteljstvom Islamske zajednice u BiH iako takvi običaji nemaju utemeljenje u islamu i nisu poznati nigdje drugo u islamskom svijetu.

.....????