Momci i djevojke iz Urban Sevdah benda potpuno opravdavaju svoj naziv jer kako oni kazu, u najezdi turbo folka i lose interpretacije sevdalinke mnogi izvodjaci su doslovno izjednacili sevdah sa turbo folkom. Mladi ljudi trude se da vrate sevdah mladima, i da ga smjeste u okvire urbane muzike. Zato je nastao ovaj bend i dobio ovaj naziv... Dobro je kad ima mnogo bendova, interpretatora, stilova i verzija sevdaha. To ce ga dodatno obagatiti i odrzavati zivim. Ne treba misliiti da je samo Safet Isovic originalni i jedini ispravni sevdalija jer je i on unijeo novine i modernizovao sevdah a time mu i puno pomogao... Licno sam ih upoznala jednom prilikom i dajem im potpuno podrsku!!! SAMO NAPRIJED!!!

Ocito bahilsko izlaganje muzickog neznalca koji napada sve redom... Sevdah je muzika koja se vremenom prilagodjavala svim trendovima. Pocetna verzija sevdaha je bila suho pjevanje bez instrumenata, zatim uz sargiju ili saz a poslije dolazi harmonika koja je rezultat utjecaja tadasnje vlasti i prilika (austrougarska). Harmonika je u pocetku bila neprihvacena, smatrana stranom i nepotrebnom komponentom koja narusava sevdalinku... nakon toga ukljucuju se ostali instrumenti... Dakle sevdah se kroz vrijeme mijenja ali zadrzava osnovnu harmoniju i text. Po ovim nebulozama, iznad napisanim, svi bi trebali napadati Himzu Polovinu, Zaima Imamovica i ostale doajene sevdaha jer su narusili prethodni stil i formu sevdaha koje je gajio npr Muhamed M. Hamić (za neupucene samo saz i glas).... ne znam sta se htijelo reci gore napisanim tekstom, ali ispade da sami sebe blatimo. Zato i jesmo to sto jesmo....

vi ko da ste ucili od adila kulenovica sa tv 99 halo ba komentatori zdrrrao

Interesantno je da ruralna populacija oko Visokog uvijek ima neke zamjerke na ponasanje populacija iz carsije, a ne gleda na svoje ponasanje, i sta ono predstavlja, kako izgleda, i cemu je usmjereno. Nepobitna cinjenica je da vecinom ruralni \"Visocani\" nastoje na ovaj ili onaj nacin da se dosele u ovaj mali grad, koji uzgred budi receno gubi na svom starom statusu carsije, i to vecinom doseljavanjem neprilagodljvog ruralnog stanovnistva, cigana i ostalim doseljenicima. Da ne bude zabune, carsija nije samo unistena od strane doseljenika, vec i od tzv. aboridjana, koji su poprimili dosta negativnog, sto iz licnih interesa, sto zbog toga sto se se do sada prikrivali, i iz mnogo drugih razloga koji su utjecali da se carija pretvori u jedan buckuris, u jednu veliku papansku selendru. Sta se moze, mnogo BH gradova je dozivjelo ovakvu sudbinu, i to je sasvim neminovno.

Poštujem što se grupa mladih ljudi bavi nekim hobijem, u ovom slucaju muzikom. Međutim ovo što oni rade je za muzičke znalce i istinske ljubitelje sevdaha ravno katastrofi. Mnogi sebi daju za pravo da skrnave sevdalinku koja bi trebala biti zasticena kao nacionalno blago. Prije svega izvrcu prelijepu melodiju sevdalinke na svoj način, ubacuju nebulozne foršpile, krevelje se, ubacuju primjese americkog bluza, jazza, ciganije, rocka.... zar nije grehota da taj muzicki buckuris nosi naziv sevdah. Naziv URBAN SEVDAH je veoma kontraverzan. Ispade da je sevdalinka seljačka pjesma pa da je oni sad kao približavaju gradskoj publici. Žalosno. Da nam je normalna država tako nešto ne bi bilo dozvoljeno. Sevdalinka je urbana pjesma otkad postoji.... a postoji dugo i nemojmo je kvariti.

izvinte, mozemol mi ruralni doc na taj koncert, mis\'im ako nije problem

Dobar je Urban Sevdah, ali Zube je neprevazidjen...samo polahko...