Rale legendo ! Za razliku od tvog proslog posta, u ovom postoje neke stvari sa kojima bih se apsolutno mogao sloziti, i naravno, neke koje opet, po mom skromnom misljenju, apsolutno ne stoje. Npr. slazem se sa tobom u potpunosti da ko vjeruje u Boga moze da ga „nadje“ (u smislu molitve, cinjenja dobrih dijela, razmisljanja o stvaranju i sl.) apsolutno svugdje i da mu za to ne treba neki poseban gradjevinski objekat. na drugoj strani opet stoji cinjenica da bi bez vjerskog objekta bilo gotovo nemoguce da vjerska zajednica, poput muslimanske, obavlja svoje vjerske (i ljudske, posto vjera doista izvlaci dobro a potiskuje zlo u covjeku - oni kod kojih to nije slucaj, a drugi ih dovode u vezu sa vjerom, pa to su obicni licemjeri koji se lazno predstavljaju i sluze kao laka meta za blacenje vjere zluradim jezicima i perima. Jer, da jos jednom naglasim, vjeri se ne moze suditi prema ljudima koji je se ne pridrzavaju pa makar oni za sebe tvrdili suprotno. Onaj ko prihvata osudu vjere zbog loseg imama (hodze) – koji je i sam ljudsko bice podlozno grijesenju, ne poznaje vjeru dovoljno. Niko nece reci zbog nekog loseg doktora da medicina kao nauka ne valja i da je treba „teleportirati u Afriku“ i nazvati ljude koji smatraju da im je medicina potrebna „kreaturama nakaradnim“. Zajednicko obavljanje molitve je stroga obaveza muskarcima muslimanima i kako bi tu obavezu izvrsavali zimi po hladnoci, buri i drugim vremenskim nepogodama? Sad bih htio da objasnim sistem sergije, tj. prikupljanja dobrovoljnih novcanih priloga. Vrsi se na nivou dzemata/zajednice, kojeg sacinjavaju mjestani naselja u kojem se nalazi dzamija i okolnih mjesta u kojima nema dzamije a kojima je ta dzamija najbliza. Dzematski odbor koji je sacinjen od mjestana donosi odluke o tome da se organizuje sergija ako njihove vrle glavice ustvrde da je to potrebno, dakle – obicni ljudi. Naravno, moze ta odluka doci i od jos vrlijih glavica, npr. medzlisa IZ-a neke opstine, muftijstva i konacno , krovnih glava iz rijaseta. Ipak, i te odluke dolaze najcesce zbog apela pojedinog dzemata, ili osobe/a itd. Vjernici svakako daju godisnje zekat (vrijednost od 2,5% na visak vrijednosti koju imaju bilo da se radi o novcu, zlatu, imetku – dakle na ono sto im nije potrebno da zive nego na ono sto im se gomila), kad kazem vjernici daju, mislim na vjernike, oni koji ne daju trebali bi da se zapitaju neke stvari posto im je davanje zekata jedan od 5 stubova islama i na bilboardovoj ljestvici islamskih stubova/temelja nalazi se ispred odlaska na hadz. Vidis, vjerska zajednica se ne konstituise sama od sebe, nju sacinjavaju obicni ljudi. Oni su kamen pokretac, stvarna snaga iza svoje vjerske zajednice. Ali vjerska zajednica, kao sto joj ime govori brine se o stvarima vezanim za vjeru. Ona nije „ekonomska zajednica“, niti „udruzenje gradimo fabrike“ niti je zbog toga osnovana. Ona ono zbog cega je osnovana ona obavlja sa solidnim rezultatima, bolje nego bilo koja druga „bransa“ u BiH. Nije prirodno da joj raste ugled u ocima ljudi na osnovu koliko je napravila stvari zbog kojih nije osnovana da postoji. Istim tim ljudima koji pripadaju vjerskim zajednicama niko ne brani da se organiziraju u neko „udruzenje gradimo skupa“ i da postave ekonomiste i inzinjere u krovnu dio institucije, i da ti ljudi placaju neobaveznu clanarinu i da daju dobrovoljne priloge i sakupljaju sergije za gradnju fabrika. O tome ljudi odlucuju, ne imami niti fratrni niti popovi. Svi mi upiremo prste u nekog drugog a ne vidimo da smo sami sebi krivi za situaciju u nasoj drzavi. Pored toliko dipl. arhitekata, inzinjera, ekonomista i inih drugih strucnjaka zar da od hodze ocekujem da mi pravi fabriku?? Do ljudi je, nije do hodze.