Da li uopste mosnje znaju da Islam ne priznaje sekularizam, niti naciju. Da li uopste znaju da prihvatanjem nacije i sekularima nisi muslimanm gore je nego da si pripadnik druge vere. Obicni si sektas, kojih je u BiH preko 99% takozvanih muslimana. Nije mi jasno da ides u dzamiju, a ne postujete osnovna nacela Islama. Zato Erdogan pokusava da vrati Tursku islamu, a da zatre sekularizam. Islamska deklaracija nije prestala sa Alijom, vec se uveliko radi na njoj.
"Islamski poredak može se ostvariti samo u zemljama u kojima Muslimani predstavljaju vecinu stanovništva. Bez ove vecine, islamski poredak se svodi samo na vlast (jer nedostaje drugi elemenat – islamsko društvo) i može se pretvoriti u nasilje.
Nemuslimanske manjine u sastavu islamske države, uz uvjet lojalnosti, uživaju vjerske slobode i svu zaštitu."
"Muslimanske manjine u sastavu neislamskih zajednica, pod uvjetom garancija vjerskih sloboda i normalnog života i razvoja, lojalne su i dužne su izvršavati sve obaveze prema toj zajednici, izuzev onih koji štete Islamu i Muslimanu.
Položaj muslimanskih manjina u neislamskim zajednicama uvijek ce se realno nalaziti u ovisnosti od snage i ugleda svjetske Islamske zajednice."
"Islamski svijet nije pustinja; on je neuzorana ledina koja ceka svoje orace. Zahvaljujuci ovim cinjenicama, naš zadatak postaje realan i mooguc. On se sastoji u tome da ova osjecanja, koja su sada potencijalne sile, pretvorimo u aktivne sile. Odanost prema Kur’anu treba prerasti u odlucnost da se on primijeni."
"Osvojiti vlast na osnovu sretnog sticaja okolnosti, bez dovoljne moralne i psihološke pripreme i bez neophodnog minimuma cvrstih i izgradenih kadrova, znaci ostvariti još jedan državni udar, a ne islamsku revoluciju (a državni udar je nastavak neislamske politike od strane druge grupe ljudi ili u ime drugih nacela).
Zakasniti s preuzimanjem vlasti, znaci lišiti se jednog mocnog sredstva za ostvarenje ciljeva islamskog poretka i neislamskoj vlasti pružiti mogucnost da nanese udarac pokretu i razreduje njegove kadrove."
"Naglašavanje prioriteta vjersko-moralne obnove me zmaci – niti se može tumaciti da znaci – da se islamski poredak može ostvariti bez islamske vlasti. Ovaj stav znaci samo da naš put ne polazi od osvajanja vlasti, nego od osvajanja ljudi, i da je islamski preporod prvo prevrat u oblasti odgoja, tek zatim u oblasti politike. Moramo, dakle, biti prvo propovjednici, a zatim vojnici.
Naša sredstva su osobni primjer, knjiga, rijec. Kada ce se ovim sredstvima pridružiti i sila? Izbor ovog trenutka uvijek je konkretno pitanje i zavisi o nizu faktora. Ipak se može postaviti jedno opce pravilo: islamski pokret treba i može prici preuzimanju vlasti cim je moralno i brojno toliko snažan da može ne samo srušiti postojecu neislamsku, nego i izgraditi novu islamsku vlast."
Je li dovoljno sine, a nisi mi odgovorio kako ti kao musliman mozes da postujes sekularnu drzavu, kada ti vera to ne dozvoljava, ali navikao sam ja na vas turbo muslimancice.