Kršćanima koji žive u zemljama gdje su u manjini, nije uvijek zajamčena odgovarajuća vjerska sloboda. U nekim pak zemljama svjedočanstvo vjere nailazi i na prepreke kulturne naravi, kao, primjerice u Japanu.
Govoreći o tim problemima otac Orlando Puppo, salezijanac, inspektor salezijanske zajednice u toj azijskoj zemlji, napomenuo je kako, što se tiče zakona, postoji potpuna sloboda bogoštovlja.
Međutim, u praksi, poglavito u seoskim područjima, nema društvene slobode. Teško je postati kršćanin, jer ima predrasuda zbog kojih je bolje ne vjenčati se s kršćaninom ili kršćankom. Kada neka osoba prihvati kršćansku vjeru, ljudi ju često izoliraju. U tom smislu, ljudi trebaju imati hrabrosti postati kršćani, ali oni koji to postanu, iako ih je malo, doista su uvjereni kršćani. Svjesni su da su donijeli vrlo osobnu odluku koja iz veže uz Krista, i da su izabrali Krista radije nego njihove tradicije i njihov način viđenja, koji su karakteristični za društvo u kojemu žive. Riječ je o hrabrome činu, kazao je o. Puppo.
Na novinarov upit na koji način kršćani, u zemljama u kojima su u manjini, trebaju živjeti i svjedočiti svoju vjeru, o. Puppo je prije svega spomenuo sudjelovanje na liturgiji, koje je najočiglednije svjedočanstvo. Potom, na osobnome području, važno je ponašanje, način govora, te kršćanski život, iako u sredini 'struja' nije kršćanska.
Osvrnuvši se potom na Papin poziv svim kršćanima da budu misionari i da svjedoče Evanđelje, o. Puppo je kazao kako biti uistinu misionar, posebice u Japanu, za njega znači ne prepustiti se 'struji'.
Tu postoji struja koja dopušta veliku slobodu u ponašanju, kao i hedonističko shvaćanje prema kojemu sve završava sa svršetkom zemaljskoga života. Od kršćanina, međutim, obično tražimo da nastoji imati čist život; da se potrudi tamo gdje sredina nije čista, da nastoji biti čestit tamo gdje je sredina nepoštena, da bude vjeran tamo gdje su brojni slučajevi nevjere, napomenuo je o. Puppo.
Novak Đoković po peti put u karijeri osvojio nagradu za najboljeg sportistu godine
